Sin palabras

Me la envió mi hijo.
Nada que agregar.

Dar es dar...(se)

Leo en le blog de Caaz la siguiente cita, que les regalo como la reflexión para la semana:

Lo que hacemos por nosotros muere con nosotros, pero lo que hacemos por el mundo es inmortal.

(Albert Payne).

Reemplacen, les sugiero, "el mundo" por: "los demás" (o: mis vecinos, mi familia, etc.) y ya empezamos a vislumbrar un camino para responder a la pregunta por el sentido, por la muerte y la futilidad de una existencia pequeña y sombría.

No pude descubrir quien es este Payne. ¿alguno lo sabe?

Acerca del éxito, la escolaridad y el dinero.

No sé por qué, este post lo publiqué en mi otro yo. Vayan a verlo.

(pinchen aquí)

Sorpresa!

¿Que el mundo es un lugar que ya no da sorpresas?

Qué emoción cuando ví la noticia: este habitante de nuestro planeta había pasado inadvertido hasta ahora. Bueno: tal vez fue conocido por los nativos de esas tierras vírgenes,pero el mundo occidental lo ignoraba: Había en la tierra un bello pájaro rojo, azul y amarillo sin nombre, que cantaba y animaba un rincón perdido de nuestra América.

Miren: (aquí está la noticia)

Competencia!!!

Ja!
Nos llegó competencia (a los diostores, digo)
Miren a este imbatible doctor...

Por suerte aún está in english.

Ars Vitae

Sigo curioseando por la red. Gracias a mi amiga Munieca me he encontrado este genial blog, y de su último post, les quiero compartir esto -lo cual suscribo completamente, por lo demás:

LIFE ISN'T ABOUT
FINDING YOURSELF.
LIFE IS ABOUT
CREATING
YOURSELF

Y en la foto siguiente, aparece un poster sobre "Cómo ser un artista".
No está mal, eh.

¡Y too pa' qué!?

Navegando, me encontré con esta transcripción/resumen de una ponencia que hizo Fernando Savater, el filósofo español, en el Palacio de La Moneda, casa de gobierno de Chile, en el marco del Ciclo de Conferencias Presidenciales de Humanidades.
Ahí va, se titula:

Necesidad de la Filosofía en un Mundo Globalizado.

"Hay una tendencia a creer que lo importante es la rentabilidad de nuestros esfuerzos y no que nos remansemos en la pregunta acerca de quienes somos. Sin embargo, yo creo que en algún momento tenemos que afrontar la vida sin una mentalidad puramente instrumental. Hay ocasiones en que es importante saber para qué estamos haciendo nuestros esfuerzos, nuestro trabajo, nuestro empeño, y eso es lo que nos relaciona con lo que somos".
"En una novela de Salvador de Madariaga había un personaje andaluz que cada vez que alguien hacía proyectos y propuestas, decía "y too pa’qué". Bueno, yo creo que todos nosotros sentimos también la necesidad de esa pregunta. Cuando uno se apresura y se entrega a actividades de diverso tipo, siempre hay momentos en que uno se pregunta "y todo esto, ¿para qué?". Es decir, para qué queremos conquistar el mundo si de alguna manera no tenemos claro todavía ni lo que somos ni lo que hace verdaderamente que algo sea importante para nosotros".
"Nuestro sistema educativo forma personas atareadas, eficaces, llenas de conocimientos puntuales, pero tal vez incapaces de una reflexión general acerca de su propia condición, de su propio ser, del vínculo que las une con los demás seres, del sentido que tiene la comunidad humana sobre la tierra. Y estos son, precisamente, los temas que la filosofía ha desarrollado a lo largo del tiempo".

El resumen fue hecho por Fernando Flores, y publicado en su blog.

El punto es: la filosofía, como otras formas de reflexión teórica, incluso la teología, no son una cuestión abstracta, son en primer lugar (o deberían serlo) una cuestión tremendamaente práctica. Como los mapas, como el arte.

Son

"una suerte de señal:

..si un corazón triste pudo ver la luz,

..si hice más liviano el peso de tu cruz,

..nada más me importa en esta vida, uh

..chau, hasta mañana.."

Como decíamos ayer...

Fray Luis de León, me parece, empezó su clase con esas palabras cuando retoma, varios años después y recién salido de la cárcel, su catedra en Salamanca.
No he estado preso, ni enfermo ni nada. Ocupadísimo, sí, y flojo, claro, y desorganizado. Me han pasado cosas buenas; la mejor, la cuento en mi otro yo.
La vida entera, el trabajo como psiquiatra, mi nueva "carrera" de coach ontológico, en fin, "las lecturas, conversaciones y atardeceres", me han dado harto que pensar y aprender y algunas cosas para compartir con ustedes.
La muerte, el sentido de la vida, el amor -siempre el amor. Los temas de siempre. El único tema, probablemente.
Ya sigo.

CARPE DIEM

Bien: tras largas vacaciones (no muy merecidas, la verdad) vuelvo a escribir animado por las reflexiones y aprendizajes que suceden en la terapia, en la vida y en mi propio camino.

Imagino que el colega que atendió a mi paciente de esta semana no se lo dijo en latín, ni lo hizo citando los versos de Horacio:

"Dom loquimur fugerit invide aetas:
carpe diem, quam minimum credula postero." (*)

Prosaico, ha de haber dicho que la vida sólo se vive una vez, que el tiempo es corto, que uno se arrepiente de lo que no hace, etcétera. El Sr. Inocenti (que así le llamaremos) probablemente fue a consultar para oir aquello; es más, debe haber ayudado al Dr. Aceituno (ya saben...) para que se lo dijese. Y se lo dijo. Y, con la prescripción como escudo, no perdió tiempo en asumir su vida y "carpear" el diem.
Le conocí hace una semana; un año después de aquella primera consulta. Está intentando re construir su vida, reparar en lo posible el daño inflingido a varios (también a sí mismo) y recuperar su matrimonio de treinta y tantos años. Quiere que lo ayude.

* * *

Pensé dejar hasta ahí el post y esperar vuestros comentarios. Pero me faltó algo: decir qué pienso yo de aquel milenario dictum y de otras ideas parecidas.
Lo primero, decir que, como ideal, me parece un ideal menor. Imagino a alguien durmiendo todo el día, o frenético en actividad, o en reviente perpetuo, o trabajando sin descanso: cualquiera podría decir "estoy aprovechando el día" y de cualquiera podría decir yo -u otro-: "no lo hace". No tiene que ver con hacer o no hacer, me parece; tal vez tiene que ver con la clase de cosas que se hacen y, sobre todo, tiene que ver con cómo las haces, con la actitud con que vives. Por supuesto, la conciencia de la muerte aquí es crucial.
(* Dice la cita de Horacio:
"Mientras hablamos, el envidioso tiempo ha huido
Aprovecha el día, confía en el mañana tan poco como puedas")

Bueno: la conciencia es crucial, debí decir.
Y si despiertas, pues te encuentras a solas con el presente: con el abismante y eterno presente, y con tu ardua y dulce libertad.
Ese es, me parece, el verdadero sentido del carpe diem: la no evitación de esa conciencia, el centrarse en el presente con gratitud.
Dejar de ver el pasto del otro lado del potrero (tan verde, tan parejito), dejar de creer que la vida está en otra parte.
Decía Don Juan que haz de vivir como si cada acto fuese tu último acto sobre la tierra.

"Esta hora es la crisis misma de tu destino
Tu bien y tu mal, tu infamia o tu fama
Y el color entero de tu vida depende
de este importante ahora."
(de un poema de John Dryden)

"Hijo mío, si tienes algo sírvete de ello
(si tienes algo trátate bien), y se generoso con Dios.
Recuerda que en la tumba no disfrutarás
y que la muerte no tarda (...)
Antes de morir favorece a tu amigo, dale de lo que tengas a mano.
No te prives de un día dichoso y no se te pase un deseo legítimo.
¿Por qué dejar a un extraño tus riquezas
y tus sudores para que a suertes se reparta?
Da y recibe y recrea tu alma,
que en el Abismo no encontrarás placeres.
Toda carne se ajará como la ropa,
porque el decreto eterno es: "morirás"."
(de Eclesiástico, 14, 11-17)

Y, acerca de la confianza, como actitud en el presente:

"..No anden preocupados por la vida pensando qué van a comer o beber, ni por el cuerpo, pensando qué van a vestir (...) Miren a los pájaros: ni cosechan ni guardan en bodegas; y, sin embargo, su padre celestial les alimenta.
¿Y por qué se preocupan por el vestido? Dense cuenta de cómo crecen los lirios del campo, y no trabajan ni tejen. Y les digo que ni Salomón, en todo su lujo, vestía tan bien como cualquiera de ellos"
(Ya saben quien lo dijo, ¿verdad?)

Bueno, el tema era tremedo; obviamente no está agotado.
Carpe diem, sí. Piérdete, no. O algo así.
Vale.

EL OTOÑO

Varios han dedicado unas líneas al otoño.
Me toca.
El fin de semana, como casi todos, fui a la feria, ese lugar donde se vende frutas, verduras y pescados y, aveces, también ropa, tocadiscos, herramientas...
Me encanta ir a la ferias: Me gusta el buen humor de los feriantes, sus bromas constantes, sus piropos, el pregón con que ofrecen sus productos; y los aromas de las flores y las frutas y hortalizas que encuentro, las rumas casi pop de los colores...lamenté, como casi todos los fines de semana, no llevar una cámara fotográfica conmigo.
También me gusta advertir cómo la feria me muestra el paso de las estaciones, ese ritmo circular del tiempo. Me da un gusto que ni les cuento cuando encuentro por primera vez en una temporada las guindas y cerezas, o los primeros duraznos, los porotos granados...El sábado casi no había duraznos, pero había mayor variedad de uvas que la vez anterior, y membrillos y las bellas granadas. Cómo no celebrar y llevar a tu casa un racimo de esas bellezas, un kilo de moras, un perfumado membrillo.
Es como un re encuentro con aquellos a los que guardamos afecto. Igual: la misma alegría, las mismas ganas de sonreir y saludar: qué bueno verlas de nuevo, Sras. Granadas, Sr. Membrillo (¿se acuerda de cuando nos encontrábamos en esa vieja escuela de Concepción?), ¡señoritas las moras!, miren dónde las vuelvo a ver, tan ordenadas.

Ah, el tiempo y su eterno regresar. Y lo mejor, mi alma extrañamente reconfortada: un año más, una nueva vuelta de la rueda. Volver, siempre volver. Siempre partir.

-Qué bueno verlo de nuevo, Sr. Otoño. Gracias por todo.

...

Mi Otro Yo, o la esquizofrenia doméstica.

Se supone, o más bien cierta corriente de opinión (y de poder) dentro de los terapeutas lo supone, que la persona del ídem debe ser un misterio; mejor: una nada. Una terapia podría sencillamente malograrse si el paciente llega a saber algo de la persona del terapeuta.
Me formé como terapeuta en una corriente bastante más libertaria, la terapia Gestalt, en la que lejos de ser un tabú el involucrarse, la propia persona del terapeuta puede ser un instrumento de la terapia. Sin embargo, el dictum es de tal fuerza y tradición que aún tiende a poseerme. En todo caso, tal exigencia es un aspecto de un hecho mayor, común en todos los trabajos y tal vez inevitable cuando nos relacionamos con otros desde un rol en vez de desde el ser. Recuerdo a un amigo, que fue mi mentor en el primer año de la especialización en psiquiatría, que me hablaba de esta especie de "esquizofrenia" (más bien de doble personalidad): él era un profesor de psiquiatría, bastante serio y dedicado a su profesión, de delantal y barba y todo eso. Y tenía en su parcela un telescopio hecho por él mismo, le gustaba la poesía, tenía un corazón romántico como pocos y gozaba sensualmente de gran porción de los elementos. Eran dos personas, con mundos disjuntos. La esquizofrenia, pues. Yo, imberbe, le exigía coherencia. Él me decía que ciertamente no era lo ideal, pero que qué se le iba a hacer: que era mejor tener ese mundo escondido y vivirlo a veces, que nada, o que triunfase el burgués gentilhombre, el ilustrado profesor. Tal vez.
La cosa es que, por lo dicho, cuando inicié este blog y lo dí a conocer a mis pacientes y a todos, dejé un pedacito afuera. Se me hizo patente cuando tras el impacto de una película me vino el impulso por escribir desde el ser otra vez (años sin hacerlo) y quise mostrarlo, como explico en el post, a todos. A casi todos: inventé un segundo blog: mi otro yo. Fui atrapado por el mentado dictum, y dejé un espacio para mí, personal e íntimo, y otro más público, compatible con mi rol (y eso que no uso barba ni delantal), es decir, con ustedes -con algunos de ustedes.

Mi otro yo acaba de escribir un post en el que terminó hablando de la amistad, del espíritu y del ser (se llama Amigos en la Red, el post).
Y me dieron ganas de venir aquí y tender puentes entre el Dr. González y Mi Otro Yo. Bien: este es el puente.
Mantendré los dos blogs separados todavía; me parece ver diferencias de estilo o temáticas que lo justifican, pero el autor va a ser un ser unificado; bueno, eso creo :)

(Mis queridos pacientes: no se susten, ah. Tan loco non estoy.)

Mójese no más

Conocí a Beltrán Mena en los gloriosos tiempos del Noreste.
A La Muy Perra la conocí recién, dando vueltas por ahí. La recorrí entera, y hacerlo es un placer altamente recomendable.
Para muetra un botón, tomado de julio del año pasado: ¿ateo o creyente?, que es , en realidad un texto de Mena: el ojito de la Muy Perra....

No estaba muerto,

andaba de parranda. O casi: de vacaciones, pero igual blogeaba por otros sitios. En realidad, no sé por qué no posteaba hasta ahora. Y eso que pensé hacerlo varias veces. Bueno, en fin.
Feliz año 2006 para todos.
He recibido varios mails. Una Camila me envió un aporte que quiere yo publique: HUELLAS. Deben conocerlo: en la arena hay huellas de dos personas. El rastro entero es la vida de una persona; Dios, descubre, lo ha acompañado durante todo el camino. Casi todo: hay períodos en los que se ve sólo un par de huellas. Descubre que han sido los peores momentos de su vida, los más difíciles, los más dolorosos, aquellos en los cuales incluso dejó de creer en Él. Habiendo llegado al final, y ya frente a frente, Le reclama: "¿cómo es que me abandonaste en esos momentos, Señor?". Dios le explica que esas huellas que marchan solas son Sus huellas: resulta que Él lo cargó sobre sus hombros cada vez que el camino se hacía demasiado arduo.

Bien: en otro lugar conté que una vez fui tocado por la Gracia en el lugar menos esperado: esto era, pues: abominaba la estética kish de las postales Village, y ahí estaba este servidor, emocionado hasta las lágrimas frente a la vitrina del local, empezando a ver más allá , o algo así.
Gracias, Camila. Gracias a todos. Gracias a Dios.

post Post

(Este no es un post; sólo leer después de leer el post anterior)

Ya me estaban preguntando por la crisis de los 50....
Bien: antes que me pregunten por la crisis de los 60, 70, 25..., por la crisis del segundo año de la carrera, por la crisis pre graduación, por la comezón del tercer, cuarto y séptimo año, por la crisis pre y post jubilación, etc. y a riesgo de ser prosaico, les digo que:

1. No confundan un fenómeno con su explicación (Maturana dixit). El fenómeno es la desazón, la insatisfacción; "la crisis de...", es su explicación.
2. Y es una mala explicación. Digo mala, por que, entre otras cosas, puesto que una explicación lleva a tomar cursos de acción, entonces las explicaciones pueden ser más o menos poderosas o útiles. Si la explicación es "la crisis de...", casi no me queda más que esperar (a que se produzca, primero, y "a que se me pase", después).
3. Mejor, creo yo, es estar atentos a las insatisfacciones en nuestras vidas (en sus distintos ámbitos) y declarar estas insatisfacciones a tiempo, y revisar mi responsabilidad en el asunto. Responsabilidad y libertad no son contrapuestas; al revés, si la explicación de un evento hace referencia a cosas que no he dicho, o hecho, bueno: por ahí se empieza a perfilar qué hacer.
4. Por cierto, hay explicaciones que me doy, y hay explicaciones que les doy (a los demás, a mi mujer, a mi jefe, a mis hijos). Reconozco que ahí pueden dar ganas de echarle la culpa al empedrado: "no soy yo, es eso"..... "Compréndanme", o "disculpenme", falta decir no más.

Ya. 'Ta güeno.

(Sin poesía por ahora).

A Midlife Crisis

Hacía tiempo que tenía este tema en mente. La famosa crisis de "los 40", que muchos pacientes de entre 35 y 45 años llegan postulando como su problema.
Esta semana ví otros dos. De ahí el post.
Por lo general, no son como la crisis que Patton & Cia nos describen en su canción, relacionadaas sólo con las delicias de la vida conyugal y doméstica, sino más vastas, más "existenciales".

De partida, quiero decir que nada hay en nuestro cerebro que nos haga pasarlo mal a esta edad. No es la edad; más bien, no es la cronología, exactamente, sino el hecho de estar a medio camino de la vida, inicindo "el segundo tiempo", con etapas que se cierran y la certeza de que nos queda menos tiempo. Memento mori, nos recuera alguien desde la antigüedad; recuerda que has de morir. Advertir de pronto que el tiempo es muy poco, como nos dice Andrés Calamaro en El Loco. Que envejecemos, pues. Que ya no somos los mismos, que nos cansamos antes de tiempo, que vemos menos, que nos arrugamos y encanecemos.

Hay un sufrimiento grande en esto de pelear contra lo inevitable, es una guerra perdida de antemano. Muchas mujeres -y algunos caballeros, también ahora último - saben de lo que hablo.

¿En qué quedaron los sueños, mis sueños? ¿Cuál es el sentido de mi vida? Ese es, me parece, uno de los desafíos más importantes: darle sentido a este suceder cotidiano.

Por mi parte, les quiero decir que he descubierto que la vida empieza a los cuarenta. Perdónenme mis lectores jóvenes. Igual lo pasé mal, por cierto. Tal vez ese descenso al infierno es necesario para alcanzar la paz; no lo sé. He visto algunos que se quedan pegados, y "viven" vidas amargas que hacen amargas la de otros.

Aceptación, aceptación. Y pararse desde ahí, después, a ver qué posibilidades nos da la vida.

Un poema, por supuesto, para terminar. De uno que ha aceptado y mira en paz su presente.

LO QUE VALE UNA VIDA

Estoy en esa edad en la que un hombre quiere

por encima de todo ser feliz, cada día.

Y al júbilo prefiere la callada alegría

y a la pasión que mata, la renuncia que hiere.

.

Vivir entre las cosas, mientras que el tiempo pasa

-cada vez menos tiempo para las mismas cosas-

y elegir las que valen una vida: las rosas

y los libros de versos, y el viaje y la casa.

.

Hasta ahora he vivido perdido en el mañana

-seré, seré, decía- o en el pasado -he sido

o pude ser, pensaba -y el mundo se me iba.

.

Ahora estoy en la edad en la que una ventana

es cualquier aventura, y un regalo el olvido.

Ya no quiero más luz que tu luz mientras viva.

.

De Rafael Juárez (Sevilla, 1956).

Vale.

Trastorno Obsesivo Compulsivo: el famoso TOC

Encontré algo simpático acerca del TOC. Alguno de ustedes, "tienen" eso, y toman medicamentos y van a terapia para ponerle riendas a la "loca de la casa".
Bueno, lean esto: manía -la preocupación fija, etc.
Y, esto: algo así como aprovechando la manía: ajá.
Bueno: leemos -y leemos blogs, ahora - para saber que no estamos solos en el mundo.
No estamos solos en el mundo.
No estamos solos en el mundo.

¿Es por amor?

Bueno, estaba preparando un post acerca de la crisis de la edad media, pero me apareció este tema del amor y del sufrir de amor, nuevamente.
He encontrado el siguiente poema advertencia.
(Perdón que siga en esto: poesía aplicada, le llamo. Terapia, en el fondo; para el alma).

Esto es de un español que se llama Felipe Benitez Reyes (n. 1960)

ADVERTENCIA

Si alguna vez sufres -y lo harás-
por alguien que te amó y que te abandona,
no le guardes rencor ni le perdones:
deforma su memoria el rencoroso
y en amor el perdón es sólo una palabra
que no se aviene nunca a un sentimiento.
Soporta tu dolor en soledad,
porque el merecimiento aun de la adversidad mayor
está justificado si fuiste desleal a tu conciencia, no apostando
sólo por el amor que te entregaba
su esplendor inocente, sus intocados mundos.

Así que cuando sufras -y lo harás-
por alguien que te amó, procura siempre
acusarte a ti mismo de su olvido
porque fuiste cobarde o quizá fuiste ingrato.
Y aprende que la vida tiene un precio
que no puedes pagar continuamente.
Y aprende dignidad en tu derrota,
agradeciendo a quien te quiso
el regalo fugaz de su hermosura.

(De «Los vanos mundos»)

Tremendo, ¿no? Y pone algunas cosas en su sitio, la verdad. Por lo menos a mí me lo hizo, una o dos veces..
Un abrazo a todos.

Ah. Me han llegado algunas contribuciones y me he descubierto, consecutivamente, censor. La guerrera celta me manda un cuento acerca de las cicatices del alma -algunas las hace Dios, y son para salvarnos. De acuerdo, pero el cuento no cabe en "mi línea editorial"; está, más bien, como para formar parte de Cuentos con Alma, que ya va en el tomo IV, me parece.

La Terapia de Violeta

Para los que leyeron El Amor (ver 21 son los dolores), les cuento que la poesía surte más efecto cantada. Es parte de la Cantata "Canto para una Semilla", de Luis Advis sobre textos de Violeta (del libro "Décimas"), interpretado por Isabel Parra, Inti Illimani e Isabel Bunster, como relatora. Bueno, acabado el lamento, viene un agudo, reflexivo y terapéutico...

RELATO

Aquí tiene mi pañuelo
señora, seque su llanto
no hay en el mundo quebranto
que no tenga su consuelo.
Saque la vista del suelo
y míreme frente a frente
que sufre toda la gente
lo olvidaba por egoísmo
eso conduce al abismo
le digo primeramente.

Yo la condeno señora
al alto de una patagua
cinco días a pan y agua
durante todas sus horas
las lágrimas que me llora
no tienen explicación.
Denuncie con su furor
la farsa politicante.
No los suspiros galantes
ni las razones de amor.

Nadie se ha muerto de amor
ni por cariño fingido
ni por vivir sin marido
ni por supuesta traición.
El mundo es una estación
de trenes de sinsabores
con faltas muy superiores
su pleito no es una queja.
Gran pleito es quien despelleja
sin lástima a nuestros pobres.

Vale.

SER Y HACER

"doctor...., ¿yo soy depresiva?"
Me preguntaba una muy linda jovencita, si acaso ella era depresiva. Afligida ante esa perspectiva que la condenaba a una vida gris, quería una respuesta y, supongo, una esperanza.
¿cuándo decimos que alguien es de cierta manera: flojo, inteligente, creativo, abusador...? Más aún, ¿qué consecuencias trae decirlo así? ¿Acaso no es un modo de prescribir tu comportamiento a futuro decir que eres de tal o cual modo?
En breve: Si bien es cierto que el ser importa un hacer, al verre ídem: hacer conduce al ser. Sea Ud. disciplinado, entrene, aliméntese de una cierta manera, aprenda nuevas destrezas (pida ayuda a un entrenador), compita regularmente y será, después de un tiempo, una atleta. Deje de hacerlo y se transformará, en un tiempo más, en una ex atleta.
Mi querida niña: No es una buena pregunta tu pregunta. Mejor preguntémonos cómo es que has estado siendo lo que eres hasta ahora, y soñemos en como podrías llegar a ser.
Después, a trabajar.